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元宵的来历是什么?元宵节来历

发布时间:2022-03-06 09:25:04 部份内容来源: 网络 阅读量:76

元宵节来历

  元宵节,又称为春灯节、上元节等,他是我们国家除了春节大年除夕那天以外,一个比较隆重的节日,由来已久。
  根据老一辈人的说法,就是在汉武帝时代,他的下面有一个大臣叫东方朔,这个人很有一些本事,能上观天象,下知地理,他在有一天游玩的过程中,看到一个叫元宵的宫女,想要投井自尽,就问元宵宫女是为什么想要投井自尽,元宵告诉他,她进入皇宫以后,看不到家人,十分的思念,但是又没有办法,就想投井自尽了,东方朔问明原因以后,就要想办法帮助他。
  在正月十四这一天,由汉武帝抽了一签,叫东方朔进行解说,东方朔解说的结果是,长安城恐怕大乱,因为正月十六会有大火烧身,汉武帝让东方朔想出一个办法,东方朔就告诉汉武帝说,要在正月十五这一天,在长安城内挂上红红的灯笼,还要吃元宵,通过这种方式,瞒过玉皇大帝的眼睛,不要让天上的大火燃烧下来,汉武帝准奏了。到了正月十五这天晚上,长安城内满街的红灯笼,人流熙熙攘攘,宫女元宵也能够顺利出城,和家人团聚,还躲过了正月十六天火降临的灾难,人们为了纪念这个日子,就把正月十五定为元宵节,元宵节就是这么来的。

元宵的来历是什么?元宵节来历

元宵节的来历有吗

  元宵节的来历:
  元宵节是中国的传统节日,元宵赏灯始于东汉明帝时期。
  明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程[1]。
  这种说法主要是胡申生先生主编的《社会风俗三百题》中说:“佛教教义中把火光比作佛之威神,《无量寿经》有‘无量火焰,照耀无极’说法。在佛教教义中,灯一直是作为佛前的供具之一。而且佛教经典中反复宣传:‘百千灯明忏悔罪’(《菩萨藏经》),‘为世灯明最福田’(《无量寿经》)。逢遇佛教盛会都要大明灯火。在佛教传说中,于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹。据《僧史略》载,佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日,即东土正月十五日,为纪念佛祖神变,此日需举行燃灯法会。东汉明帝时,摩腾竺法兰东来传教,汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯,并亲自到寺院张灯,以示礼佛。自此以后,元宵灯便蔚然成风。”
  但是也有学者认为,此种观点站不住脚,认为佛教只是在这一天利用人们的节庆气氛来扩大自己的影响。
  还有一种说法是:传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基元宵节为汉惠帝。惠帝生性懦弱,优柔寡断,大权渐渐落在吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下,朝中老臣,刘氏宗室深感愤慨,但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
  吕后病死后,诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是,在上将军吕禄家中秘密集合,共谋作乱之事,以便彻底夺取刘氏江山。
  此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中,刘囊为保刘氏江山,决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃,陈平取得联系,设计解除了吕禄,“诸吕之乱”终于被彻底平定.
  平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基,称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十五,定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩,以示庆祝。从此,正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
  汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太
一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。

元宵的来历是什么?元宵节来历

元宵节来历,元宵节的由来

  汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太
一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。
  另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。
  元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天。

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